雙溪玉仙宮與成安宮會香交流活動

雙溪玉仙宮主祀「五穀仙帝」於今日(9/27)前來成安宮會香交流以下為本活動紀錄影片

雙溪區平林里玉仙宮簡介

雙溪鄉平林村五穀仙帝

乾隆末年，海禁問題已經開放，盧氏第十四世 昌盛公 嫡傳盧氏第十五世尼公，弼謚公、陰公恭請 五谷先帝香火;會同當地百姓共十餘船隻，從廈門灣口出海，欲至台灣謀求發展，不幸於海途中遭遇風暴，同行船隻皆受風浪驅散不知去向，祖先所乘之船怎安全抵達台灣淡水，而順淡水河而上，在士林地八前林尋得可耕地，就此落居，闢田地，以種植稻米為主要生產農作用 .。

奮鬥生活十餘載，為求生活安定，便輾轉遷居，弼謚公陰公二兄弟 ，順基隆河而上 ，至三貂堡 ，順三貂嶺路進入頂雙溪 。 由於早在乾隆四十六年(一七八二) 。 漳人連元喬等人，即已入雙溪開墾，大部分可耕地早已由連家持有，只剩下一些僻遠不易引水之地區及山坡地，才由晚來的外姓人開墾，時之平林地區原為一片平坦的河階，上面覆蓋著大樹林;初期連氏以灌溉問題不易解決且大片原荒樹林砍伐開墾困難，而未得開發，嘉慶十二年，清朝官府開闢三貂嶺道路，外地的墾民就此紛紛進入雙溪，而雙溪已不復有易引水開墾之地了，大家便針對平林為開墾目標.。

五穀仙帝恭稱 (先公祖 ) ，乃祖先過台灣時恭請香火而來，來台後更大發慈悲大展神通，行醫濟世神蹟遍及台灣北部東部地區。

乾隆末年後來台灣開墾之人越來越多，時之台灣，瘴氣瀰漫患水土不合症的人非常普遍，而 (先公祖 ) 時顯聖醫人病，倍受百姓信仰，即由外人供請四處行醫，一家接一家，一區接一區，最後也不知行醫至何方，時間一日一日的過，年關將近需送神上天；祖先們由於不知 (先公祖 ) 去處，無法可施，便於焚香立於操場廳前當天拜請曰:「年關將近，時要送神，不知 (先公祖 ) 仙駕何方，若有靈有聖，請自己回來」，時過數日，時有村人，傳見抬神轎的四個人，即躺下地上，家人扶於房中，長睡四夜三晝方醒過來，問其住何處。其一人道曰:「家居後山(當時後山即金花蓮，台東之地)。」問其如何回家知否。曰:不知，並說只至蘇澳即知路線回家。即請人帶至蘇澳自行回家。

雙溪區玉仙宮多年傳承祖先文化，並由 (先公祖 ) 指引信徒子弟舉辦過火祈福、掃路祈福、繞境祈福等活動，過活儀式至今已成為雙溪區重要宗教慶典活動之一。